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불교는 왜 진실인가 알라딘 책소개 목차 [1] 인간의 미망은 유전자를 퍼뜨리기 위한 것(진화심리학적 관점에서) 유전자를 퍼뜨리기 위해 어느 정도의 환영이 인간의 뇌에 프로그래밍됨 1) 자연선택은 의식적인 설계가 아니라 맹목적인 과정으로 오랜 진화 과정에서 개체의 유전자 전파에 유리한 유전적 특징은 살아남은 반면 그렇지 않은 특징은 중도에 사라졌다. 2) 정신적 특징으로는 실재에 대한 정확한 그림을 제공하는 지각과 생각과 느낌이 아니라 유전자를 다음 세대에 전하는 데 유리한 지각과 생각과 느낌이 진화 되었다. 3) 쾌락에 대하여서는 첫째, 목적을 달성했을 때 쾌락을 느껴야 한다. 둘째, 쾌락이 영원히 지속되면 안 된다.셋째, 쾌락이 곧 사라질 거라는 사실보다 목적 달성에 쾌락이 따른다는 사실을 더 크게 인식해야 한다. [2] 쾌락의 쳇바퀴.. 2020. 11. 8.
4장- 돈오점수, 돈오돈수설 비판 목차 [1] 돈오 점수설의 문제점(P.207~) 돈오는 깨달음의 성격을 잘 드러내지만 돈오점수설에서는 돈오를 잘 못 받아들였다. 첫째: 깨달음의 측면과 역사의 측면을 무리하게 같은 차원의 것으로 설명하고자 했다. 둘째:깨달음과 역사를 혼돈하여 깨달음의 기본적인 성격까지도 모호하게 만들었다. -돈오 점수설은 깨달음을 '실재'의식을 벗어나는 일은 - 시간적으로는 동시적으로(단번에) - 공간적으로는 한꺼번에 되는 일이다. (p.209) 세째 등 경전을 해석할 때 보살의 실천적 유형을 점진적 것으로 잘 못해석했다. 네째. 현재에 와서 돈오 점수설에서 점수를 지혜와 자비로 해석하지만 지혜와 자비는 '보디와 사트바'의 채널에 더 맞다고 여겨진다. [2] 돈오돈수설의 문제점(p.211~) 첫째, 깨달은 자가 갖추어야.. 2020. 11. 8.
2장 깨달음 3장 깨달음을 위한 산책 목차 [1] 2장 깨달음 1. 깨달음의 입장- 연기적 관점, 무아의 관점, 공의 관점을 취하는 것 :삼라만상 그 어디에도 실체나 실재가 있는 것이 아니고 상호 연기적으로 존재하는 것이다. 연기적 관점에 선다, 무아의 관점에 선다, 공의 관점에 선다. 2. 칼 포퍼- 주어를 절대화 하는 오류를 범하지 말 것 :올바른 문장은 왼쪽에서 오른쪽으로 읽지 말고 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어야할 경우가 많다. “깨달음이란 ~~이다.” → “~~을 깨달음이라 한다.” 깨달음은 상태임. 주어를 절대화하는 오류에 빠지지 마라. 3. 돈오- 기존의 세계관과는 전혀 다르다는 뜻 : 단박, 단숨에는 시간적인 의미 & 공간적 의미 (주관, 객관을 동시에 한꺼번에) 돈오의 세계: 기존의 패러다임, 기존의 세계관과는 전혀 다른 새로운 .. 2020. 11. 8.
SF, 여성들의 놀이터 – 페미니즘으로 읽는 영화와 문학 1 1강(11.19) 임신과 출산, 월경에 대한 새로운 사고 실험 옥타비아 버틀러, 「블러드 차일드」, 코니 윌리스 「여왕마저도」: 2강(11.26) : 비체(abject)가 된 여성, 원초적 어머니의 지위를 되찾다 반다나 싱, 「자신을 행성이라 생각한 여자」, 드라마 : 비체(abject)가 된 여성, 원초적 어머니의 지위를 되찾다 3강(12.03) 원초적 어머니의 재현, 여성 전사의 계보를 잇다 영화 과 : 4강(12.10) 로봇이 된 어머니, 모성 신화를 벗겨내다 영화 : 5강(12.17) 디스토피아, 여성이 도구가 된 끔찍한 세계를 상상하다 마거릿 애트우드, 『시녀 이야기』(드라마 : 6강(12.24) 팁트리 쇼크, 여성혐오의 실체를 파헤치다 제임스 팁트리 주니어, 『체체파리의 비법』: SF, 여성들.. 2020. 11. 8.
여성 작가들의 유토피아/디스토피아 문학작품 wordnbow.net/?p=3449 페미니즘으로 읽는 유토피아/디스토피아 문학-현실변화를 추동하는 도발적 상상력 ‘더 나은 미래’를 꿈꾸는 유토피아 문학과 ‘암울한 미래’를 예견하는 디스토피아 문학은 섹스와 젠더, 성차의 문제가 미완의 과제로 남아있는 한, 페미니즘과 필연적으로 만난다. 페미니 wordnbow.net 목차 - 페미니스트 유토피아 문학은 현실변화를 염원했던 이들이 사회에 던지는 도발적 상상력 여성 작가들의 유토피아/디스토피아 문학작품 루스 이리가라이의 성차 담론에 주목하여 작품들을 살펴볼 것이다. 마거릿 애트우드, 『시녀 이야기』, 김선형 역, 황금가지, 2002. 마지 피어시, 『시간의 경계에 선 여자』1, 2, 변용란 역, 민음사, 2010. 샬럿 퍼킨스 길먼, 『허랜드』, 권진아 역.. 2020. 11. 8.
10강에서 이야기 나눈 문학이론/문학비평가/작품들 목차 [1] 바흐찐의 대화이론- 상호텍스트성 [2] 줄리아 크리스테바 1970년대 바흐찐에게 영향을 받은 [3] 롤랑바르뜨 작품하나에 내재되어 있는 여러 작품안에 있는 내재적인 상호텍스트성에 주목 [4] 레이몬드 윌리암즈 ≪마르크스주의와 문학(Marxism and Literature)≫(1977) 등이 있다. the residual(잔재 ), the dominat(hegemonic), the emergent(새롭게 대두되는 것) www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=24808256 마르크스주의와 문학 레이먼드 윌리엄스는 영국의 저명한 문화 비평가이자 케임브리지 연극과 교수였다. 은 마르크스주의의 고정된 이론을 벗어나 좀 더 다양하고 발전적인 종합을 꾀한 그의 www.. 2020. 11. 6.
7장 ‘깨달음과 역사, 그 이후’ https://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=88672 ■ 현응 스님의 ‘깨달음과 역사, 그 이후’ 발제 전문 - 법보신문 '깨달음과 역사', 그 이후다시 ‘깨달음’에 대해 깨달음을 얻기 위해 한국불교는 열심히 수행 중이다. 조계종단은 약 2000여명의 스님들이 여름과 겨울 각 3개월씩 1년에 6개월간 깨달음을 얻기 www.beopbo.com - 이해하는 것이 깨달음이라면 그리 오래 시간이 걸리지 않아야 할텐데, 과거에도 그렇고 오늘날에도 평생을 수행한다고 애쓰는 스님들은 무엇 때문인가? 1) pp .324~ "당시의 사회적 통념은 우주나 자연현상에 대한 충분한 이해가 없는 상태라는 것과, 뛰어난 종교수행자는 자연, 세계, 우주에 대해 꿰뚫고 있을 뿐만 아니.. 2020. 11. 6.
6장 기본불교와 대승불교 pp.280-281실재를 전제하지 않는 연기론적 세계관을 가진 불교도가 세상을 덧없이 알고 허망하다고 하는 생각을 유지하면서도 과연 세상을 적극적이고도 뜨겁게 살 수 있는가? 여기서 냉정한 판단을 기초로 한 해답이 나왔다. 덧없다. 허망하다. 꿈같다'라는 것은 사실판단이지 가치판단이 아니라는 점이다. 세계가 덧없고 꿈같고 허망하다는 것은 현실이 그러하다는 사실판단의영역이며, 그것이 아름답다거나 추하다거나, 즐겁다거나 괴롭다거나또는 무언가를 하겠다거나 아무것도 하지 말아야겠다는 것은 가치판단의 영역이라는 것이다. 상투적으로 생각하면 덧없다. 허망하다. 꿈같다' 라고 하는 면은 당연히 그만두어야지, 아무것도 하지 말아야지, 아! 슬프다' 따위와연결된다고 생각할 수 있지만, 이는 논리적으로 아무런 상관 관계를.. 2020. 11. 5.
왜, 독감은 전쟁보다 독할까(2020.11.5) 두번째 시간에는 를 토론했다. 6대 감염병이 어떤 경로로, 어떻게 유행하게 되었는지와 그 변화상을 간결하게 잘 설명했다. 토론을 하기 전 책에 서술된 질병과 관련하여 조선시대에는 어떤 질병이 유행했는지와 기타 재난에 대해 살펴보았다. 감염병은 사회를 크게 바꿔왔다. 우리가 건강을 다루는 방식을 바꾸려면 미생물과 인간의 진화적 관계를 잘 이해하며 지속적으로 대처해야 한다는 가설(붉은여왕 가설) 이 인상깊다. 목차 왜, 독감은 전쟁보다 독할까 - 브린 바너드 지음, 김율희 옮김/다른 [1] 논제 6번 - 미생물과 인간의 진화적 관계를 고려한 대응을 해야 한다는 저자의 주장에 대해 저자는 6대 대감염병의 역사를 서술한 후 미생물과 질병에 대한 우리의 태도를 바꾸어야 한다고 말합니다. 그는 - 미생물의 내성만 .. 2020. 11. 3.
5장 역사에 다가가는 불교 목차 1) 불교와 사회 (1985년 해인사 여름 수련회 강의 원고) -불교 뭇 삶의 고통을 해결하는 길 -불교, 본래의 역사적 태도로 돌아와야 (보디+사트바) + 사트바 + 사트바 = 보살 상징적 사회과학 구체적 종교언어 이론 현실 2) 불교의 사회적 실천 (1986년 해인사 여름 수련회 강의 원고) 불교적 실천 방법론이 나와야 불교의 존재관 연기와 중도 - 독자적인 실체가 아닌 겹쳐진(장)으로서의 존재모습 삶이 한바탕 꿈인 줄 알면서도 ▶동일한 차원의 '삼처 회향'이라고 하여 불교에서는 우리의 삶의 모든 행동양식과 의지는 보리(올바른 시각),실제 (올바른 시각으로 드러난 존재들의 모습), 중생 (뭇 삶의 문제) 결국 세 가지의 문제에 귀착되어야 한다고 본다. ▶ 세 가지 점은 나뉠 수 없는 동일 문제의.. 2020. 11. 3.
에이드리언 리치 목차 에이드리언 리치(Adrienne Rich)의 생애 시인, 비평가, 페미니즘 사상가이자 운동가 미국 시인, 비평가, 페미니즘 사상가이자 운동가. 1929년 미국 메릴랜드주 볼티모어에서 태어났고, 1951년 하버드대학교 래드클리프대학 졸업과 함께 첫 시집 《세상 바꾸기》로 ‘예일젊은시인상’을 받았다. 밝은 미래가 예견되는 작가로 주목받았지만, 돌연 1953년 결혼을 택했다. 이후 세 명의 아들을 낳아 키우며 “나 자신으로 존재하는 공간”을 잃는 고통을 경험했다. 1960년대 여성운동을 통해 가부장제의 실체를 깨닫고 레즈비언 정체성 탐구에 몰두하면서 그의 삶과 문학은 새로운 국면으로 진입했다. 시집 《공통 언어를 향한 꿈》 《문턱 너머 저편》 《변화에의 의지》 《난파선 속으로 잠수하기》 등 20여 권, .. 2020. 11. 3.

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