금강경, 우연과 필연, 다윈 이후 tv.naver.com/v/14595784?t=4273 [강연] (강연 : 박인성 교수) 1부 열린연단:문화의 안과 밖 | 짧지만 대승불교 공(空) 사상의 요체를 담고 있어서 이해가 녹록지 않은 『금강경』, 관념적인 길 대신 경험을 관찰해가며 함께 사색하는 길을 모색해본다 tv.naver.com 박인성 교수는 불교가 “항상 보고 듣는 경험을 기반으로 하여 철학”을 하도록 이끌어왔다면서 “경험을 관찰하는 과정에서 나온 산물인 불교 용어들이 어떤 경험을 지시하는지 우리의 경험을 따라가며 다시 추적할 필요가 있다”라고 전제하고는 한국 불자들이 『반야심경』과 함께 “자주 독송하는 경전”인 『금강경(금강반야바라밀경)』을 소개한다. 그것은 “대승불교 초기의 논서들인 용수의 『중론』, 『보살지 진실의품』, 미륵과 세.. 2021. 2. 5. (2) 10.17 요약 목차 요약 13. 무아(無我) 1 1. 바라문교와 힌두교의 아트만 2. 서양 종교의 영혼 3. 불교와 철학에서의 자아(self, 참나) 14. 무아(無我) 2 1. 오온(五蘊) 2. 오온의 무상(無常)함과 무아(無我) 3. 오온에 대한 호오(好惡), 오온의 변화, 그리고 무아 송*소 15. 무아(無我) 3 143 1. 허구(fiction)로서의 전체(whole) 144 2. 쓸모 있는 개념적 허구(useful conceptual fiction)로서의 나 148 3. 나의 존재와 관련된 속제(俗諦)와 진제(眞諦) 152 16. 마음은 없다. 154 1. 근본적으로 물리적인 이 우주 어디에 마음이 존재할까? 154 2. 마음이 본질을 가지고 독립적으로 존재하는 실체라고 본 데카르트 156 3. 데카르트의 마.. 2020. 9. 20. 김성구 교수의 현대물리학으로 풀어본 반야심경 blog.naver.com/kylee8833/221223787295 김성구(현대물리학으로 풀어본 반야심경 - 21강) 김성구(현대물리학으로 풀어본 반야심경 - 21강) 과정과 실재: 윤회에 대한 고찰 http://www.btn.co.kr/pro... blog.naver.com 2020. 9. 17. 불법을 만나는 것은 거북이가 구멍 난 판자에 목이 끼이는 것과 같이 만나기 어려운 인연 흔히 사람으로 태어나 부처님 가르침을 접하게 되는 것은 바다 거북이가 숨 쉬러 바다 위에 고개를 내밀었을 때 때마침 거길 떠다니던 구멍 난 판자에 목이 끼이는 것과 같이 만나기 어려운 인연이라 하였다. 불기 2561년 부처님 오신 날을 맞이하여 다시 한 번 그분의 가르침과 인연 맺게 됨을 소중히, 그리고 기쁘게 되새겨본다. 2020. 8. 27. 9.5 공동요약-<불교의탄생> 2020. 8. 25. 초기 불전의 기원, 불교는 어떻게 시작되었는가? 초기 불전의 기원, 불교는 어떻게 시작되었는가? - 리처드 곰브리치 지음, 김현구 외 옮김/CIR(씨아이알) ▶ 또다시 윤리가 형이상항을 대체하였다.(p.92) ▶ '무엇이'가 아니라 '어떻게' ▶ 도덕성을 강조 94 2020. 8. 14. 불교의 탄생 서문 - 인도사상, 불교, 철학 충의 하나로서의 불교(비교사상연구) - 기원전 5세기~기원후 1000년 제1장 불교전야 윤회설의 확립 - 윤회설- 신의 의향이 아닌 자업자득(철저한 자율적 책임 윤리) - 본격적인 책임 윤리의 확립 인과응보 - 엄격한 의미의 인과응보의 원리는 기원전 1500년경 이주해 온 아리아인들이 가져왔다. (베다사상) - 죽은 자들의 나라(명부)→야마(해, 한자 음사로은 염마), 야미(달) 에서는 무섭지 않다가 - 베다의 종교를 관장하는 바라문(제관) 등장, 기원전 8세기 경 베다성전 성립(제사행위의 기원과 의의)하면서 무섭게 변함 - 행위보다 지식 중시 경향 (우파니샤드) - 천칙의 감시자인 바루나 신의 아들 브르구 - 인과응보는 바라문이 심리적 속박으로 사람을 지배하고 있던 사회.. 2020. 8. 14. 9.19 <현대적으로 이해하는 붓다의 가르침> 1. 불교를 어떻게 현대적으로 이해할 것인가 7 2. 연기(緣起)란 무엇인가 (1) 16 3. 연기(緣起)란 무엇인가 (2) 27 이*은 4. 연기(緣起)란 무엇인가 (3) 37 5. 인과(因果) 47 6. 관계 (關係) 57 이*정 7. 연기(緣起)와 공(空) 67 8. 공(空)을 어떻게 이해할 것인가 (1) 73 9. 공(空)을 어떻게 이해할 것인가 (2) 83 오*미 10. 연기와 무상 92 11. 무상한 사물들 103 12. 무상과 상(相) 112 송*소 목차 [1] 불교를 어떻게 현대적으로 이해할 것인가 I. 현대인에게 쉽게 이해될 수 있는 용어/ 논증/ 표현 방식으로 불교를 이해해 보려 한다. - 현대인에게 쉽게 이해될 수 있는 용어와 논증 그리고 표현 방식을 사용하려 한다. II. 비교(co.. 2020. 8. 9. 현대인의 불교 공부법 오늘날 현대인이 깨달음을 얻으려면 먼저 부처님 당시부터 지금까지 진화되어 왔던 다양한 모습의 연기론을 알기위한 노력을 선행해야 할 것이다. 셋째, 오늘날 현대 문명사회의 현대인이 잘 깨달으려면 (이해하려면) 어떤 방법으로 노력해야 하나? (깨달음과 역사 pp.328~331) 깨달음이란 연기와 공에 대한 올바른 이해' 이다. 연기론은 부처님 당대부터 꾸준히 시대에 적응하면서 진화해 왔다. 즉 연기론은 부처님 때부터 2,600년이 흐른 지금까지 하나의 성격과 내용으로 변함없이 이어온 것이 아니다. 따라서 오늘날 현대인이 깨달음을 얻으려면 먼저 부처님 당시부터 진화되어 왔던 다양한 모습의 연기론을 알기위한 노력을 선행해야 할 것이다. 하지만 요령 있게 습득하면 이해하는 데 그리 많은 시간을 요하지않을 것이다... 2020. 7. 28. 불교와 현대심리학(Buddhism and Modern Psychology COURSERA 강의) 목차 [1] 강의 소개 Buddhism and Modern Psychology by Princeton University 자아가 존재하지 않으며, 인지된 현실의 대부분이 어떤 의미에서는 환상이라는 불교의 교리를 진화심리학적으로 설명하는 무료 온라인강의이다. 그리고 이런 원리가 삶을 살아가는데 어떤 의미를 가지는지를 설명한다. COURSERA의 강의는 나중에 책으로 출판되었는데 국내에서는 마음친구 출판사에서 라는제목으로 출간했다. https://www.coursera.org/learn/science-of-meditation/home/info Coursera | Online Courses & Credentials From Top Educators. Join for Free | Coursera Learn on.. 2020. 7. 28. 불교책 같이 읽기 안내 불교책 같이 읽기 패러다임의 전환을 쉽게 이해할 수 있습니다. 책을 읽다보면 그러한 내용이 나오기까지 바탕으로 삼고 있는 관점에 관심이 가게 됩니다. 이제 세상을 파악하는 틀은 부분에서 전체로, 구조에서 과정으로, 객관적 학문에서 인식론적 학문으로, 실체가 아닌 관계로, 절대치에서 근사치로 패러다임이 전환이 되었다고 합니다. 불교철학은 전환된 패러다임을 잘 이해할 수 있는 바탕이 되어준다고 생각해서 몇권의 책을 정해 같이 읽어보려 합니다. 모임시간 - 1,3주 토요일 오전 8시~10시 방식 ① 책 한 권을 각각 나눠 맡아서 주요 내용을 정리 및 발췌 ② 각자의 문서로 만들어 참여자들에게 배포 (해 보고 더 나은 방식이 있으면 보완해 가려 합니다.~~) 자세한 내용은 아래와 같습니다.~~~ 목차 전체일정 .. 2020. 7. 27. 깨달음이란 https://www.hankookilbo.com/News/Read/201706180721532824 “깨달음은 초월적이고 신비한 경험 아닙니다” 현응 스님의 깨달음과 역사를 번역한 홍창성 미네소타주립대 교수. 그는 이 책을 통해 한국 불교에 대해 서구인들이 제대로 이해하길 바랐다. 불광출판사 제공 90년대 출간 현응 스님 철학서 정� www.hankookilbo.com 깨달음이란 삶과 세상을 보는 관점이 ‘변화’와 ‘관계’에 있다는 것을 이해하는 과정 2020. 7. 18. 이전 1 2 다음
