현대인의 불교 공부법

오늘날 현대인이 깨달음을 얻으려면
먼저 부처님 당시부터 지금까지 진화되어 왔던 다양한 모습의 연기론을 알기위한 노력을 선행해야 할 것이다. 

 

 

셋째, 오늘날 현대 문명사회의 현대인이 잘 깨달으려면 (이해하려면) 어떤 방법으로 노력해야 하나?
(깨달음과 역사 pp.328~331)

깨달음이란 연기와 공에 대한 올바른 이해' 이다. 연기론은 부처님 당대부터 꾸준히 시대에 적응하면서 진화해 왔다. 즉 연기론은 부처님 때부터 2,600년이 흐른 지금까지 하나의 성격과 내용으로 변함없이 이어온 것이 아니다. 따라서 오늘날 현대인이 깨달음을 얻으려면 먼저 부처님 당시부터 진화되어 왔던 다양한 모습의 연기론을 알기위한 노력을 선행해야 할 것이다.

하지만 요령 있게 습득하면 이해하는 데 그리 많은 시간을 요하지않을 것이다. 세세한 용어나 분류를 다 기억할 필요도 있을 것이다. 큰윤곽과 핵심을 알면 세부 용이나 분류, 개념 등은 스마드폰 하나라도금방 확인할 수 있다. 하지만 
ⓛ 가장 좋은 것은 불교 개론서를 통해 연기나 공에 대한 개념을 차분히 이해하는 노력을 기울여야 한다.

② 그 다음 초기불교 경전에 직접 도전하여 연기에 대한 부처님의 다양한 가르침을 직접 공부해 본다.
리고 ③ 연기를 대승불교적으로 해석한 반야부 경전이나 중관사상에 대한 공부를 하면 금상첨화다.

공부하는 과정에서 연기와 공에 대한 개념에 대해 깊이 사유함은 필수다. 연기나 공에 대한 내용 자체가 워낙 합리적이고 과학적이라 어느정도 지적인 능력만 있으면 그 개념을 파악하기가 어렵지 않다. 하지만 연기와 공의 개념에 대해 어느 정도 이해했다 하더라도 그내용들을 오늘의 현대사회의 삶들의 문제에 바로 적용하여 만족을 얻기에는 미흡함을 느낄 것이다. 물론 그 가르침이 무려 2,500년 전에천명된 뛰어난 가르침이라는 점에서 경탄하기도 하겠지만그래서 오늘날의 문명적 수준에서 현대인의 삶의 문제의식으로깊은 탐구와 사유를 하는 것이 필요하다.
④ 자연과학적 지식과도 비교해보고,
⑤ 생물학이나 진화론과 대비해 보기도 하고,
⑥ 사회현상과 각종문제에도 연기론을 대입하여 사유해 보아야 한다.

 

연기, 공, 자비 등 불교적 문제의식을 가지는 것을 전제로 한다면 불교경전이 아닌

⑦ 일반 자연과학이나 진화론 등 생물학과 뇌과학을 탐구하며 사유하는 것도 훌륭한 사띠일 것이다.
⑧ 심리학, 뇌과학, 신경과학, 유전학,
⑨ 사회학, 경제학, 물리학, 윤리학의 책들도 훌륭한 불교공부거리이다.

이들에 대한 공부는 불교의 연기와 공, 그리고 자비에 대한 이론을 대폭 확장시켜주고 구체화시키는 데 큰 도움이 될 것이다. 
⑩ 기독교 등 서양종교에 대한 내용을 살펴보는 것도 대승불교의 불보살신앙을 제대로 정립하여 펼치는 데 참고가 될 것이다.

현대사회를 훌륭하게 비춰주고 작동하는 연기론을 만들기 위해서는 오늘의 시대의 여러 문제의 핵심을 알아야 할 것이다. 만들어가는 연기론이라는 말이 성립할 수 있다면, 깨달음도 시대마다 상황마다 사람마다 계속 만들어가는 것일 수도 있다.....